Institut für Mathematik
Lehrstuhl für Didaktik der Mathematik

Er berichtet, dass alle, die es bisher gesehen haben, sehr erstaunt waren. 

Der Herzog ist sehr gespannt zu erfahren, wie man aus den vielen Sprachen eine machen kann und verweist auf den Jesuiten Hermann Hugo, der einmal geschrieben hatte, dass dies nur einem Genie gelingen kann. Er ist glücklich, nun erfahren zu haben, dass es Kircher gelungen ist.

Das Buch wird dann auch etwas über Steganographie enthalten. Sobald es seine finanzielle Situation erlaube, werde er dem Herzog etwas Transkribiertes schicken.

August übersendet in der Anlage aus der Polygraphia des Trithemius, was ihm rätselhaft ist: "Nun möchten wir von dem Herrn Pater wohl wissen, wie man einem andern etwas über viele Meilen mitteilen kann, auch wenn derselbe sich ganz tief unter der Erde aufhielte."

Kircher hat diesem ein kleines Kästchen zur Steganographie gezeigt, das er seinem Vater von seiner Reise mitbringen wird.

Kircher schreibt, dass er gegenwärtig  an einem Werk arbeitet, das die Frage beantworten werde, die August ihm zu dem Auszug aus dem Trithemius gestellt hatte.

Bei dieser Gelegenheit berichtet er auch von einem jungen Deutschen in Rom, der auf geheimnisvolle Weise Kopien von Malereien auf Marmor herstellen kann. Wie er das macht, kann er aber leider nicht berichten.

Kircher betont, dass es ihm wichtig war, an vielen Stellen auf den Herzog zu verweisen, um ihn damit  als den großen Förderer dieses Werkes zu verewigen.

Schließlich fügt er weitere Exemplare für die benachbarten Fürsten und Kurfürsten des Reiches bei und bittet um Versendung an die angegebenen Adressen.

Er übersendet jetzt Kircher die Steganographie des Gustav Selenus, die dieser sicher noch nie hatte, und erklärt, dass man aus dem Namen Gustavus als Anagramm Augustus lesen kann. Seleno solle aus Lüna hergeleitet worden sein. Damit verweist er auf sein 1624 veröffentlichtes Buch.

Als "kleine Hilfe" kündigt der Herzog 100 Dukaten di Banco an, die Kircher von  Anckel in Augsburg  als Wechsel erhalten wird. Damit  soll er nicht nur eine Hilfe für die Veröffentlichung erhalten, sondern zugleich einen  Lohn "für vielfältige Mühe beim Unterricht vom Sohn des Selenus".

Rätselhaft sind ihm allerdings "die  beiden Änigmata" am Ende der Polygraphia. Das eine Quadrat hat er zwar als magisches Quadrat erkannt, mit dem anderen Quadrat kann er jedoch nichts anfangen.

Und schließlich will er auch "fleißig in seiner Polygraphia nachsehen", ob darin geklärt wird," wie einer dem anderen ein Geheimnis eröffnen könne, auch wenn er sich in einem tiefen Loch in der Erde aufhalten müsste."

Was Kirchers Danksagung anbelangt, teilt August ihm mit: "Nun hätte es der großen Danksagung für das, was wir ihm überwiesen haben, nicht bedurft, denn das Wenige, das ihm aus gnädiger und wohlwollender Zuneigung zugeflossen ist, werden wir auch weiter nicht unterlassen."

Schließlich bedankt sich der Herzog für den Schlangenstein, den er täglich bei sich trägt. Nur der Name des Steins ist ihm rätselhaft.

Eine Kleinigkeit verbessert er, indem er darauf hinweist, dass sich der Ausdruck "Celeris" nicht auf das vorangehende Wort bezieht, sondern dass der Ausdruck "Cereris" auf die Worte des folgenden Halbsatzes zu beziehen ist.

Er selbst hatte die von August angefertigten Rätsel lösen können, unter anderem: "Nomen costae meae Sophia Elisabetha" ("Der Name meiner Rippe ist Sophie Elisabeth"). 

Kircher kündigt an, dass der Erbe Jansons dem Herzog ein Exemplar des Mundus subterraneus schicken wird.

Schließlich weist er darauf hin, dass "Piedra dela Cobra" im Portugiesischen nichts anderes als "Schlangenstein" bedeutet.

Andererseits erwartet er sehnsüchtig Kirchers "vollendete Gedanken, die er beim Mundus subterraneus entwickelt hat".

In dieser Sendung schickt der Herzog Kircher ein aus dem Hebräischen übersetztes Buch über den Tempel Salomos, dessen Druck er vorbereitet. 

Schließlich hat er seinen Korrespondenten Anckel angewiesen, dem Herrn Pater "zweihundert Reichstaler oder Dukaten di Banco vor Ort auf das künftige Jahr 1665 per Wechsel" zu überweisen.

Er teilt dem Herzog mit, dass er das Buch über den Tempel Salomos "mit großer Begierde" gelesen hat.

Was den Mundus suberraneus anbelangt, hat ihm Janson versichert, dass er unterwegs sei. Zugleich habe er dem Verleger geschrieben, 
"dass er die Ars magna lucis et umbrae, die er erneut drucken ließ, dem ruhmreichen Namen Eurer Durchlaucht zuschreibt."

Kircher berichtet, dass er schon sein neues Buch China monumentis ... illustratis in Händen halte, das  in Latein, Französisch, Deutsch und Niederländisch gedruckt werden soll.

Über seine weiteren Pläne schreibt er: "Andere Bücher wie die Numerorum mysteriis, die Ars combinatoria, das Iter Hetruscum und Latium liegen im Schoß der göttlichen Vorsehung."

Zugleich schickt er ihm "als kleines Neujahrsgeschenk einen geringen unterschriebenen Wechselzettel" und verbindet damit den Wunsch, "dass die von ihm angedeuteten Schriften bald ans Licht gebracht werden mögen."

Schließlich übersendet er ihm noch "einen Bogen, der nach den Vorworten des Übersetzers dem Tempel Salomos einzufügen ist." 

Er teilt ihm auch mit, dass der Mundus subterraneus in Kürze ausgeliefert wird.

Dann kommt er auf seinen Bericht über die Kometenerscheinung zu sprechen, der an sich nicht für den Druck vorgesehen war.

Er muss schließlich zugeben: Was Gott den Menschen mit der Kometenerscheinung mitteilen wolle, wisse er nicht. Er ruft aber dazu auf, Gott zu bitten, das damit angedrohte Unheil abzuwenden.

Schließlich weist er auf die Fortschritte in der Astronomie am Beispiel der neuen Erkenntnis über die Natur der Saturnringe hin.

Außerdem erinnert er den Kurfürsten an seine Historia Eustachio-Mariana und erwähnt seine Arithmologia, sive de Abditis numerorum mysteris.

August freut sich über die angekündigten Medikamente, äußert aber die Bitte: "Wir würden es gerne sehen, dass immer dabei die Dosis geschrieben werden sollte, und für welche Krankheiten sie nützlich zu gebrauchen seien."

Die von Kircher beschriebenen Fortschritte in der Astronomie kommentiert er mit dem Hinweis: "Das Fernrohr hat uns viel entdeckt, was den Alten wegen des Mangels an scharfer Sicht unbekannt gewesen ist."

Gespannt ist er auf Kirchers De abditis numerorum mysteriis (über die Geheimnisse der Zahlen).

Schließlich kann der Herzog nach dem Tod des Vetters Christian Ludwig über den Sukzessionsstreit zwischen den Vettern Georg Wilhelm und Johann Friedrich berichten: "Er ist aber Gott sei Dank in beiderseitigem Einverständnis beigelegt worden."

Er weist wiederum auf das Iter Hetruscum hin, das er ihm widmen will, und legt dem Kästchen eine Abhandlung eines polnischen Edelmanns bei über die Mal- und Kupferstich-Kunst.

Wiederum verweist er auf das Iter Hetruscum, das er Herzog August als Ausdruck seines Dankes widmen will. 

Er schickt Kircher nun einen Reformations Kalender des Nürnbergischen Professors Trew zu Altorf und bittet den Pater um ein Urteil.

August fügt auch die Dankesschreiben des Kurfürsten von Sachsen und des Vetters Johann Friedrich für den Empfang der Bücher an. 

Seinem Vetter Ernst August hatte er die drei Exemplare noch nicht gesandt: "Sein Liebden ist jetzt mit Kriegsangelegenheiten beschäftigt. Wir wollen diese aber bei erster Gelegenheit absenden." 

Außerdem schickt er dem Herzog einen Predigtband des Ordensgenerals für die Bibliothek sowie Geschenke für die Gemahlin des Herzogs.

Ausführlich ablehnend begutachtet er dann den Reformations Kalender von Trew und rät dem Herzog dringend ab, sich dafür zu engagieren.

Ein besonderer Dank gilt dabei dem ausführlichen Gutachten über den Kalender von Trew, das er an diesen weitergeben will.

Auch den Empfang des 2. Bandes der Predigten des Jesuitengenerals in Latein kann er melden, verbindet damit aber zugleich die Bitte um die italienische Version des 1. Teils.

Die sehr wohlriechenden Quarti und die 3 ventil [Fächer] gefallen seiner Gattin.

Das erwartete Iter Hetruscum ist immer noch nicht eingetroffen.

Und jetzt kommt August doch noch auf das so rare siebenhundertjährige syrische Evangeliar zu sprechen, das er sogleich zu den wertvollen Manuskripten seiner Bibliothek gegeben hat.

Schließlich teilt er mit: "Wir haben unserm Anckel befohlen, euch gleich 400 Reichstaler per Wechsel zu überweisen."

Auf das Iter Hetruscum wartet er immer noch, auch auf die Predigten des Jesuitengenerals in italienischer Sprache. 

Zugleich kündigt er eine Sendung an mit den Predigten des Ordensgenerals sowie mit Exemplaren seines Buches über den Obeliscus Aegyptiacus, das der Papst hatte drucken lassen.

Schließlich muss er auf die Schwierigkeiten seines Verlegers in Amsterdam wegen der Kriegswirren hinweisen.

Auch Kirchers angekündigte Bücher sind immer noch nicht eingetroffen.

Immerhin hat Kircher wenigstens die drei Geprägten erhalten und sich dafür bedankt.

Dem Pater General lässt er Grüße in einem Gemisch aus deutscher und italienischer Sprache zukommen.

Nach wie vor bereiten die Kriegswirren Schwierigkeiten und Kircher natürlich auch Sorgen.